5 Décembre : Fromelles

Circuit de la Bataille

Avec : Eric

Départ 9h église

Covoiturage 8h15 SSC

Histoire

Révolution française

Sous la Révolution française, en frimaire an II (novembre 1793), la population du village va s’opposer à une des mesures anticléricales de la Convention nationale, le procureur de la commune doit reconnaitre qu’il n’a pu fermer l’église tel qu’il était prévu : « Nous avons été obligés d’ouvrir cette église vu la rumeur du peuple »²⁴.

1914-1918

 

En juillet 1916, en marge de la bataille de la Somme, Fromelles fut le théâtre de combats entre soldats du Commonwealth (en particulier d’Australie) et de l’Allemagne qui ont fait quelque 7 000 morts et blessés dans les rangs alliés²⁵.

Entre le 19 et le 20 juillet 1916, 2 000 Australiens sont morts, 3 500 ont été blessés et 1 500 Britanniques y ont été tués ou blessés.

En mai 1919, six mois après la fin de la guerre, les habitants de la commune doivent supporter une sinistre cohabitation : la présence de cadavres dans les champs, trous de bombes, tranchées, avec les conséquences induites : visions lugubres rappelant les épreuves passées, odeurs, risque d’épidémies. Il leur faudra attendre la construction de cimetières militaires pour que cesse cette situation²⁶.

À la suite de recherches dans les archives allemandes Lambis Englesoz retrouve l’emplacement des corps. En juin 2008, avec l’aide des archéologues de la Glasgow University Archaeological Research Division (GUARD, Glasgow, Écosse), Lambis Englesoz et Martial Delebarre ont mis au jour des fosses communes où reposeraient quelque quatre cents soldats australiens et britanniques « disparus » pendant la bataille de juillet 1916, entre le 19 et le 20 juillet²⁷.

250 soldats ont été ré-inhumés en sépultures individuelles dans un cimetière militaire, du 30/01/2009 au 19/07/2010 (date anniversaire de la bataille), avec les honneurs militaires²⁸.

Le 19 juillet 2010 en présence du prince Charles et de Quentin Bryce, gouverneur général d’Australie, et de 74 familles de soldats australiens est célébrée la dernière inhumation avec retransmission télévisée en direct en Australie et au Royaume-Uni. Plusieurs familles ont lu des lettres reçues de ces soldats. Une cérémonie en présence d’autres familles australiennes a eu lieu le 19 juillet 2013²⁹.

source : Wikipédia

12 Décembre : Terdeghem

Le Coucou

Avec : Eric

Départ 9h église

Covoiturage 8h45 SSC

Histoire

Elle s’appelle Terdegem en néerlandais, prononcé Tergem en flamand occidental.

La première mention de la cité date de 965²³, elle groupait plusieurs seigneuries.

Le nom du village a été retrouvé sous différentes formes au fil du temps : Terdengim (1002), Tertingehem (1038), Terdingehem (1115), Terdengem (1167), Terdighem (1187), Therdeghem (1793), Terdeghem (1802).

Il semble que l’église de Terdeghem, orthographiée Terdinghin, ait été donnée en 1002 à l’abbaye Saint-Pierre de Gand²⁴. Mais en 1218, sous le nom de Terdinghem, le patronat de l’église est débattu entre deux abbayes le revendiquant toutes les deux : l’abbaye Saint-Médard d’Andres, et l’abbaye de Beaulieu (Hampshire); il a fallu désigner des arbitres (évêque, abbés d’autres monastères) pour les départager²⁵.

Du point de vue religieux, la commune était située dans le diocèse de Thérouanne puis dans le diocèse d’Ypres, doyenné de Cassel²⁶.

Révolution française

Au moment de la Révolution française, le curé de Terdeghem Van Den Bavière, licencié en théologie, est un deux représentants du clergé pour le bailliage de Bailleul à participer aux États généraux de 1789²⁷.Il ne reste que quelques mois aux États Généraux et rentre dans sa paroisse le 6 janvier 1790. Il est remplacé par le curé de Mardyck Palmaert²⁷.

Il refuse la constitution civile du clergé. Son « fanatisme  » anti-révolutionnaire proviendrait des 18 ans passés comme chapelain en terre autrichienne. En décembre 1790, il refuse de lire les décrets du pouvoir pendant son prêche. Il menace tout acquéreur de bien national (bien appartenant à l’église ou à la noblesse vendu au profit du nouveau pouvoir révolutionnaire). Il refuse de fournir au district d’Hazebrouck les documents relatifs aux propriétés de sa cure²⁸.

Il émigre en juin 1791 (Émigration française (1789-1815) et meurt à Bruges le 7 avril 1815²⁷.

Après la Révolution française

En 1895, avant le développement de l’automobile, et à l’époque des petits trains dans les campagnes, une voie ferrée relie Rexpoëde à Hazebrouck, via Bambecque, Herzeele, Winnezeele, Steenvoorde, Terdeghem, Saint-Sylvestre-Cappel, Hondeghem, Weke-Meulen. Le trajet dure 1h35, trois trains circulent par jour dans les deux sens²⁹. De Rexpoëde, une autre ligne mène à Bergues.

source : Wikipédia

19 Décembre : Hardifort

Balade Hivernale

Avec : Alain

Départ 9h église

Covoiturage 8h30 SSC

Histoire

Hardifort était située sur une ancienne route, peut-être voie romaine, allant de Cassel à la mer dans les environs de l’actuelle Zuydcoote, passant par Wylder, Hoymille, Téteghem²².

En 1231, Gérard de Hardifort est cité dans une charte²³.

Vers 1241, le chevalier Baudouin de Hardinfort (Hardifort) a vendu au chapitre du chanoines de Cassel la dîme se prélevant à Zerminghezele (Zermezeele); le chapitre va lui-même vendre cette dîme au chapitre de Thérouanne²⁴.

Du point de vue religieux, la commune était située dans le diocèse de Thérouanne puis dans le diocèse d’Ypres, doyenné de Cassel²⁵.

Pendant la première guerre mondiale, Hardifort est une des communes avec Hondschoote, Abeele, Caestre, Godewaersvelde, Winnezeele, Oost-Cappel à faire partie du commandement d’étapes, c’est-à-dire un élément de l’armée, installé à Steenvoorde puis transféré à Rexpoëde, organisant le stationnement de troupes, comprenant souvent des chevaux, pendant un temps plus ou moins long, sur les communes dépendant du commandement, en arrière du front²⁶.